明宣德 宝石红釉僧帽壶 高清大图下载

胎骨匀细，圈足露胎，细腻洁白，间带铁质斑点器外通体施红釉，釉色鲜红并带类似橘皮上的针孔气泡眼，口、足、帽沿边等出筋处，呈现白边，内部及底白釉泛青壶口沿呈三阶渐高边，形似僧伽帽，尖流，扁把，直颈，硕腹，圈足，附宝珠钮盖。口似僧帽形，尖流，扁鋬，长颈，硕腹，矮圈足。盖面三层，圆顶、短舌，加饰一圆形小系。胎骨薄而坚实，上施红釉，色泽艳丽如同红宝石，器内及底施白釉，沿边棱角皆见白边，足缘无釉露白胎。底面镌刻乾隆皇帝〈题霁红僧帽壶〉：「宣德年中冶，太和斋里藏。抚摩钦手泽，吟咏识心伤。润透朱砂釉，盛宜沆瀣浆。如云僧帽式，真幻定谁常」御制诗。诗末署「乾隆乙未仲春月御题」纪年铭（乾隆四十年：1775），并落「古香」和「太璞」两枚钤印。传世随附木座，面刻与器相同的诗文，且落「比德」和「朗润」两枚钤印。诗外围另刻：「雍邸清玩」四字铭。乾隆皇帝为了追念父亲，特别透过诗注以「皇考在藩邸时所鉴赏，太和斋今在雍和宫」，说明木座上所刻「雍邸清玩」和「太和斋」的由来。故在「雍邸清玩」四字铭的提示下，可将此品对照〈深柳读书堂美人图〉之「鉴古」一轴所画，而了解雍正皇帝于雍王府时期的收藏。同时这件作品的原始典藏标记为「吕」字号，代表清室善后委员会清点清宫文物时，它是养心殿中的陈设。循此线索，对照嘉庆七年《养心殿东暖阁博古格陈设》纪录，因存在一则：「霁红僧口壶一件（紫檀木座上刻雍邸清玩，上刻诗，座上刻诗）」的记载，再加上北京故宫所藏另一件明宣德红釉僧帽壶，底部无刻诗，故以为陈设档所记，正指此品。壶口沿呈现三阶段渐高边，形似僧伽帽，尖流，如意形扁平把，长颈硕腹，矮圈足，宝珠形钮圆顶盖，加饰一圆形小系。胎骨薄而坚实，施铜红釉，色泽艳丽如同红宝石，器内及外底施白釉，圈足底缘无釉露白胎，壶口沿边棱角皆见有白边。宣德宝石红釉为世所称，口、足或转折棱边常见留一道白釉「灯草边」。器外底镌刻乾隆皇帝〈题霁红僧帽壶〉诗：「宣德年中冶，太和斋里藏。抚摩钦手泽，吟咏识心伤。润透朱砂釉，盛宜沆瀣浆。如云僧帽式，真幻定谁常」御制诗。诗末署「乾隆乙未仲春月御题」纪年铭（乾隆四十年，1775），并落「古香」和「太璞」两枚钤印。传世随附木座，底面刻上与器底相同的诗文，并落「比德」和「朗润」两枚钤印，木座外围上下左右另刻：「雍邸清玩」四字铭。说明本件作品为雍正皇帝于雍王府时期的收藏，亦能与〈深柳读书堂美人图〉之「鉴古」一轴对照，印证此段流传的经过。

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